Автор: 1liceum.ru

Адресовано всем, кто участвует в разного рода комитетах, комиссиях, собраниях, кто пытается принять решение совместно с другими людьми и сталкивается с коллективным сознанием.

Представляю результат поиска инструментов достижения согласия. Скорей всего вы некоторые из них знаете, понимаете и даже принимали участие. Если да, то напишите свое мнение и свой комментарий по поводу того, что по вашему наиболее эффективно для достижения согласия в принятии решений.

Техники достижения согласия, какими они есть на сегодняшний день. Все эти приемы, инструменты, методы в совокупности можно объединить словом «способы», так как они способствуют тому, чтобы участники процесса принятия решения в конце концов пришли к единому решению по рассматриваемому вопросу.

1. Авторитарно (я так решил!) соглашайся и не спорь!

+ очень простой, быстрый, открытый, основан на уважении, авторитете и признании права сильного диктовать свою волю;
— подавляет права и свободы, мешает конструктивному диалогу, ставит под сомнение необходимость знаний, т.е. «сила есть ума не надо«;

Будет по моему!

2. Голосование (открытое/закрытое, уровни) победа большинства!

+ простой, понятный, быстрый, сочетается с другими приемами, заменяет решение силой, иллюстрирует идею демократии;
— не приводит к согласию, есть проигравшие, социальное давление, основано на ложном представлении, что большинство всегда право.

Попробуй тут не согласиться…

3. Жребий (монета, кубик, жетон, карта, …) воля случая

+ помогает когда совсем не можем договориться, очень простой, быстрый, требует согласие относительно самого метода;
— стороны могут не согласиться с результатами, участники не чувствуют ответственность за принятое решение и могут дать «задний ход».

Жребий брошен! Тяни!

…

5. Жюри (присяжные) выбираем тех, кто знает как, зачем и почему

+ профессиональный подход, открытый, прозрачный, есть обоснование, возможен поиск максимального выигрыша для всех;
— требует доверия, возможно оппортунистическое поведение (личное берет вверх над общим), решение не всегда очевидно, долго и дорого;

Лед тронулся, господа присяжные заседатели!

…

9. Консенсус (разбор всех вопросов) когда нет несогласных

+ нет проигравших, нет ущемления прав, полная реализация интересов разных сторон, аргументы и дискуссия — обязательное условие;
— долгий процесс согласований «мы не договорились ни о чем, пока не договорились обо всем«, уважение и общие правила для всех; очень сложно, так как нужно каждый раз соблюдать принцип «win-win»;

Согласен, решили все спорные вопросы.

…

Остальные способы см ниже:

Есть вопросы и комментарии по способам достижения согласия — пишите.
Буду наполнять этот выпуск по мере поступления вопросов.

Для начала, как бы вы ответили на вопрос? (ответ в конце выпуска)
а) первым;
б) быстро;
в) сильно;
г) жестко;

Что-то подсказывает, что драка неизбежна

Собственно выпуск посвящен удару, техники его нанесения и технологии приготовлении, т.е. постановки удара в процессе тренировки.

Для достижения мастерства потребуются многочисленные тренировки, но сами тренировки могут не дать должного результата, а потому начнем с первого подводящего упражнения — набивки кулака.

1. Бить только рукой. Не подключать ни туловище, ни ноги.
2. В момент удара делать схват. Для этого нужна концентрация.
3. Минимальное движение. Без замаха, без наклона или поворота.
4. Держать расстояние 10 см. Удар только на этом расстоянии.
5. Вкладывать силу в момент контакта. Досылать удар как бы дальше.
6. В момент контакта закручивать, доворачивать и сжимать кулак.
7. Во время набивки поворачивать кулак вверх, кружкой и вниз.
8. Бить без замаха, без волнения, не сигнализировать о движении.
9. Поднимать удар. Т.е. переводить его в разные стойки и положения.

Итого, все элементы тренировочного процесса можно вложить в одну матрицу и последовательно прорабатывать разные аспекты тренировки.

Итак, если драка неизбежна, то что делать?

Ответ: бить жестко. Если у вас руки как кувалда, то кувалда вам не нужна!

Используйте подводящие упражнения для оттачивания своего мастерства

Или поверхностный анализ подсознательного коллективного творчества.

Заехал на днях в МЕГУ. Раньше это было место встречи людей с прекрасным будущим. А сейчас это будущее приобрело зловещий оттенок. Итак, посетителей встречают … нет, не четыре всадника апокалипсиса, но посмотрите сами и делайте выводы.

1. Госпожа переработка

Вы уже догадались, что каждому из нас светит переработка не только по вечерам, но и по входным, праздникам. Хороший способ справиться с кризисом — начать работать на второй, а то и третьей работе!!

2. Госпожа осознанное потребление!

Нет потреблению! Теперь перед каждым актом, нужно осознать, есть ли на это потребление — бюджет (деньги)? Не является ли это потребление импульсным, не обдуманным, а может быть даже показным? Просто осознайте, что свободное потребление — это не про вас.

3. Госпожа волонтёрство!

Как это мило, волонтерить, работать за печенюшки, за майки с логотипом, за значки. Как это волшебно, жить в сказке, которую спродюссировали, чтобы занять не только наше внимание, но и наши силы.

4. Госпожа благотворительность!

А что, я давно уже писал, что деньги пора отменить, так как они выходят из оборота, их заменяет социальный рейтинг, лайки, звёздочки, клики и подписчики. А без денег всё мы станем ровнее, станем счастливее.
…

Вместо вывода: (так как вывод вы сделаете сами)

Пока есть время, перед Рождеством и Новым годом, загадывайте желания и наряжайте ёлку, чтобы Дед Мороз не промахнулся с подарками на 2023.

Авторский материал. Только для читателей канала Гипермышления. Поговорим о лице вашего бизнеса, о том, выражении, с которым вы встречаете гостей и на какой лад вы их настраиваете.

Скажите, как вы относитесь к меню? Они вас вдохновляют, настраивают или, может быть, воодушевляют? А ведь меню — это лицо вашего бизнесе и важный маркетинговый, а может быть, и инновационный инструмент, о котором мало кто догадывается.

Потому попробую для капитанов бизнеса, кто борется с пиратами дать настоящую карту сокровищ, которая подскажет где искать деньги. А поможет нам в составлении карты (матрицы 3х3) — Гипермышление.

Начнем с приема ЧМЗ — «Что Мы Знаем». Что меню бывает обыкновенное, с составом блюда, рисунком и ценой…

1. Комплимент — то, что не входит в меню, то приветствует гостя и позволяет скоротать ожидание, а также познакомиться с вкусовой палитрой и другими блюдами.

2. Меню сезонное, оно же может быть отдельно для завтраков, или отдельно для выходного дня, т.е. меняться во времени!

3. Меню для детей, оно может быть отдельным для детей, для военных, для ветеранов, для спортсменов и даже для марафонцев. Т.е. адресное!

Продолжаем разговор. Каким еще может быть меню? Включаем режим мышления — «генерация идей» и добиваем количество идей до девяти!!

4. Меню с новинками и рубрикой «Скоро!»

5. Меню с предложением «скидка дня», или «скидка для столика», а может быть для постоянных клиентов, или тех, кто в красном!! (почему бы и нет)

6. Меню со спецпредложением — «Только сегодня!»

Повышаем градус идей и выжимаем самое невероятное и сумасшедшее, а потом доходим до границ возможного и преодолеваем эту границу!

7. Меню наших посетителей, которое составляется по желаниям и рекомендациям постоянных посетителей, возможно это блюда, которые стали легендой этого заведения и клиенты попросили их вернуть!

8. Крези-меню!! Любой каприз за ваши деньги! Блюдо может быть на соевом молоке, а может быть украшено фейерверком, а может оно подается под музыку Вивальди или Леонарда Коэна? Или же официант читает стихи или танцует?? В зале гаснет свет или же вам приносят бокал, который вы можете «случайно» разбить? … Включите фантазию и мы включим это сначала в меню, а потом в ваш счет!

9. Отсутствие меню. Да. именно так поступают в некоторых ресторанах в Японии, когда выходит шеф-повар, смотрит на клиента, придумывает и готовит блюдо, которое должно понравится гостю. Ну и если блюдо не понравилось, то шеф-повар делает себе харакири (или сеппуку клиенту).

ИТОГО:

Думайте сами и решайте, с каким выражением лица вы встречаете ваших гостей сегодня, какие эмоции и впечатления вы создаете, и как часто нужно смотреть в зеркало, чтобы …

Понедельник, время строить планы! Потому хочу поделиться своими размышлениями, которые возникли у меня в процессе наблюдения за игрой в волейбол на пляже.

Итак, начнем:

1. Наблюдать за игрой: знать, что есть игра, интересоваться поведением других, догадываться о правилах и подозревать о наличии разных целей;

2. Быть в игре: быть на поле, быть принятым в игру, находиться среди игроков, пробовать играть и учиться действовать по правилам;

3. Играть: знать и активно действовать по правилам, взаимодействовать с другими игроками, ставить перед собой цель и преодолевать проблемы;

4. Выигрывать: опережать в счете, выигрывать моменты, побеждать других, достигать своих целей, расти в игре профессионально, и в деньгах;

5. Быть над игрой: играть в свою игру или по своему, устанавливать правила, побеждать в любом начальном раскладе и в при любом исходе.

Перефразируя выражение: «Цели ясны. Задачи определены. За работу!»
получается так: «Уровни ясны. Правила определены. Игра началась!«

1. Къонах – человек, твердо следующим основным принципам кодекса чести «Къонахалла».
2. Главной целью и смыслом жизни къонаха является служение своему народу (къам), своему Отечеству (Даймохк). Интересы народа и Отечества для него всегда выше интересов тейпа, рода, фамилии.
3. Высшим проявлением служения къонаха является защита Отечества от нашествия врага. Смерть в справедливой войне или при защите своей чести и достоинства предпочтительна для къонаха, чем жизнь в бесчестии и позоре.
4. В служении Отечеству къонах имеет право заниматься любым видом деятельности, кроме тех. Которые могут его заставить поступиться принципами кодекса чести или уронить личное достоинство.
5. Созидательный труд не только не унижает. а, наоборот, возвышает достоинство къонаха. Труд во благо Отечества в мирное время является таким же долгом, как и защита своей страны во время войны.
6. Если къонах служит в силу обстоятельств интересам одного человека или группы людей, то в случае, когда они приходят в противоречие с интересами народа, он должен встать на защиту интересов народа. И для того, чтобы не стать клятвопреступником, он не должен присягать никому. кроме Отечества.
7. Къонах должен быть готов к смерти в каждое мгновение, ибо нет ничего вечного в этом мире. Он должен помнить о том, что для него есть понятия, которые дороже жизни: отчество, личное достоинство и честь. Но къонах не должен стремиться к смерти и без необходимости испытывать судьбу, так как жизнь его высший дар Всевышнего человеку.
8. Главным качеством къонаха является выдержка. В ней проявляются истинное мужество и умение управлять собой и ситуацией. Бездумная храбрость это мужество с закрытыми глазами, она простительна юнцу, не знающему цены ни своей, ни чужой жизни. Выдержка къонаха – это мужество знающего, осознанный шаг навстречу смерти, если иное противоречить интересам Отечества, несовместимо с кодексом чести или личным достоинством.
9. Къонах должен быть скромным в жизни, в быту, в общественных делах. Ум, мужеством, деяния къонаха должны оценить, прежде всего, окружающие. Но даже субъективность этой оценки не дает ему повода восхвалять себя.
10. Къяонах всегда отвечает за свои дела и поступки. Он всегда выполняет данное им другими людям слово и никогда, даже ценой собственной жизни, не нарушает данной им клятвы.

11. Главным богатством къонаха является его честь и личное достоинством. Все иные блага этого мира можно обрести вновь, однажды утратив, но утраченная честь и поруганное достоинство обретаются вновь лишь через достойную смерть.
12. Къонаху не противопоказано накопление богатства. Накопленное праведным путем богатство настоящего къонаха может послужить не только его интересам, но и интересам его народа и Отчества. Жадность и скупость могут сделать бесполезными лучшие качества любого человека, так же, как и чрезмерная расточительность – разорить самого богатого человека. Щедрость же приумножает не только славу къонаха, но и его благосостояние.
13. Къонах не должен посягать на личное достоинство и честь других людей, так же как и на чужую собственность. При этом он должен быть снисходительным к слабостям и ошибкам других людей, но требовательным к самому себе.
14. Къонах обязан бережно хранить лучшие традиции своей фамилии. Помнить своих предков, уважительно относится к их прошлому и к истории своего народа.
15. Къонах должен постоянно оттачивать свой ум, постигать мудрость и опыт мудрейших, изучать науки, дающие ключ к познанию мира, так как только через знание можно прийти к истинной вере и постижению справедливости.
16. Истинная вера и справедливость являются высшей духовной целью къонаха. В религиозных делах къонах руководствуется постулатом ислама: «Нет принуждения к религии». Он терпимо относится к представителям других религий, не навязывает силой и принуждением им своих взглядов или образа жизни.
17. Къонах должен быть скромным в религиозных делах. Он никогда не подчеркивает своей религии, не подменяет истинной веры внешней формой.
18. Справедливость – единственная мера в отношении къонаха к окружающему миру и людям. Он должен быть справедливым по отношению к другим людям так же. Как и по отношению к себе.
19. Благодарность также является чертой благородного человека. Сделанное ему добро къхонах должен возмещать многократно. Сам же он не ждет благодарности за содеянное добро.
20. В общении с людьми къонах должен быть предельно вежливым, сдержанным и скромным, независимо от социального статуса или возраста.
21. Къонах с уважением и почтением относится к женщине. Он никогда, ни при каких обстоятельствах, не позволит оскорбить или унизить ее, ни себе. Ни другим. Честь и достоинство женщины для къонаха священны.
22. Къонах должен уметь не только отстаивать свою правоту словом и делом, но и выслушать противоположную сторону, согласится с ее мнением, если она права. Уступить в споре или ссоре более слабому противнику является не трусостью, а проявлением благородства.
23. Къонах должен быть милосердным к слабым и немощным. Он должен относиться с состраданием не только к людям, но и к животным, которые не имеют разума и не могут оградить себя от человеческой жестокости.
24. Къонах с состраданием относится ко всему живому. Никогда без необходимости не срубит дерево, не причинит вреда ни одному живому существу.
25. Къонах должен мужественно переносить все тяготы жизни, выпавшие на его долю, в том чяисле и физические страдания.
26. Кхонах должен достояно вести себя и веселье, и в печали. В любой ситуации он должен проявлять выдержку и спокойствие.
27. Жизнь къонаха должна быть образцом высокой нравственности, мудрости и мужества для юного поколения. Передача более молодым своего жизненного и ратного опыта является нравственным долгом къонаха.
28. Къонах должен уважать и почитать своих родителей, заботиться о них, обеспечивать их старость.
29. В своей семье къонах должен быть таким же справедливым, как и обществе. И в наказании, и в поощрении он должен быть ровным и сдержанным. Он не должен опускаться до оскорбления или физического наказания членов семьи. Если женщина совершила такой поступок, за который ее нужно ударить, то ей нужно дать развод.

30. В дружбе къонах должен быть верным и преданным, защищая своего друга, къонах не должен щадить своей жизни. Къонах познается и в дружбе, и в вражде.
31. Къонах проявляется по отношению к врагу такое же благородство, как и по отношению к остальным людям.
32. Къонах не должен применять оружие против безоружного врага. Тяжело раненому врагу он обязан оказать посильную помощь так же, как сделал бы для любого человека.
33. Къонах должен по возможности избегать поединка с более слабым противником, так кА любой исход такого боя не прибавит ему славы, но может уронить его имя. Если же поединок неизбежен, то он должен дать противнику возможность выбрать оружие и быть снисходительным к нему.
34. Къонах не должен уклоняться от боя с сильным противником. Но он должен всегда предпочитать мир войне, если такое возможно без ущерба интересам народа, его чести и личному достоинству.
35. Закон гостеприимства для къонаха священен. Къонах, не сумевший защитить своего гостя, обречен на позор и презрение. Поэтому жизнь и свобода гостя для него дороже собственной жизни. Но он не несет ответственности за гостя, совершившего преступления.
36. При посещении чужих стран и народов къонах должен уважать их законы и традиции, так как в этом случае он представляет не только себя, но и свой народ.
37. Къонах в течение своей жизни должен заниматься совершенствованием своего духа и тела для того, чтобы служить своему народу с максимальной пользой.
38. Къонах должен регулярно заниматься упражнениями, закаляющими его тело, упражняться с различными видами оружия, чтобы в случае необходимости достойно защитить Отечество и свою честь.
39. Къонах с уважением относится с к своему оружию, чтит его, не обращается к нему без необходимости, никогда не применяет его ради наживы или неправедного дела.
40. Смерть къонаха должна быть такой же достойной, как и его жизнь.

// Первоисточник

Хочу представить один очень проницательный прием, который основан на одном простом решении (из всего многообразия подходов, методов и приемов), что мы можем сделать с проблемой. Порой нам кажется, что мы ничего не можем сделать, и вот тогда на помощь приходит это одно простое действие, которое полностью находится в нашей власти.

Это одна, но очень важная мысль, и чтобы ее понять (и принять) нужен опыт, сын ошибок трудных. А для детей эту идею можно донести иллюстрациями, а небольшое количество текста оставляет пространство для обсуждения, трактования, интерпретации, время подумать и переосмыслить, найти примеры из своей жизни …

Рекомендую эту детскую книгу прежде всего для взрослых! Обязательно включу ее в число обязательной литературы по своему курсу ПУР. Уверяю, что вы найдете несколько новых для себя идей, способных перевернуть представление о проблемах и их решениях.

Обычно при возникновении проблемы мы начинаем вести себя определенным образом, мысли и чувства описаны в матрице ниже:

И вот эти мысли и чувства можно носить с собой, но проблему это не решает, кроме того, вы начинаете упускать дела и терять самообладание. Можно конечно продолжать терпеть, но скажите: А оно вам надо?

Примите всего одно решение №1 — перестать делать, думать, ощущать все это по отношению к проблеме. Представьте, что у вас во дворе стоит ПУГАЛО, но в темноте оно кажется вам пугающе страшным, что …

… вы не хотите лишний раз встречаться или пересекаться. Пока вы живы, в мире нет ничего, чего стоило бы бояться, кроме собственных страхов, которые загоняют человека в угол, лишая его прежде всего свободы.

ВЫХОД: принять решение изменить себя, свое поведение:
1. Примите решение встретиться с проблемой!
2. Наберитесь смелости и отбросьте сомнения!
3. Сделайте шаг на встречу проблеме, затем еще…
4. Встаньте перед проблемой, лицом к лицу.
5. Рассмотрите проблему и то, что она скрывает?

Собственно у вас есть только этот выбор. Как только вы проделаете эти пять шагов, то вы узнаете, что на самом деле скрывается за любой проблемой. И то, что решая проблемы можно стать сильнее и мудрее.

p.s.
Буквально сегодня, вдохновленный этим примером я взялся за решение старой проблемы, которую постоянно избегал и откладывал в долгий ящик, в силу разных трудностей и сложностей. Например: необходимость тратить время, деньги и свое внимание, при том, что выигрыш ожидается номинальным.
Ключом стал вопрос: Я хочу остаться в этом самом углу, куда я себя загнал, или готов отправиться в путь, навстречу к проблеме, чтобы стать сильнее? И я выбрал приключение и свободу…

(метод Фейнмана в матричном формате)

1. Достать лист бумаги,

2. Написать сверху название концепции,

3 Объяснить своим языком,

4. Перепишите так, как будто вы учите кого то,

5. Расскажите это другому человеку,

6. Выявить те моменты в которых вы не твердо стоите на ногах,

7. Изучите сферы в которых вы застряли в ходе объяснения,

8. Найдите сложные понятия и объясните легким языком, как ребенку,

9. Запишите все вопросы «Почему?» и найдите ответы на них.

…

Центральный элемент концепции Фейнмана — рассказать другому человеку!

…

А вот теперь вы знаете что существует метод Гипермышление, который также помогает учиться быстрее, лучше понимать и открывать что-то новое, делая акценты, разделяя концепции на части и обьединяя их в единое целое!!

Так в оригинале у Фейнмана было последовательных четыре шага, но заполняя матрицу вы одновременно группируете шаги и находите скрытые взаимосвязи.

Попробуйте воспользоваться матричным методом, чтобы представить и рассказать другим о какой-либо концепции.

Пожалуй нет такого человека, который бы не слышал историю про самую короткую речь, которую произнес Уинстон Черчилль, когда выступал перед студентами. Эта речь содержала в себе всего лишь три слова!

«Никогда. Никогда! Никогда не сдавайтесь!»

Собственно, это тот самый случай, когда краткость — сестра таланта.

Уинстон Черчилль

Пожалуй на этом можно было поставить точку, если бы не метод Гипермышление, который позволяет нам получше узнать Уинстона Черчилля и попросить его еще раз выступить перед нами.

Для этого мы попросили Сэра Черчилля выступить перед нашими читателями. Как только Черчилль узнал, что наш канал на 80% читают жители России, то он попросил пару дней отсрочки, чтобы немного поработать над речью.

В итоге мы рады опубликовать выступление Уинстона Черчилля, адресованное русскоязычным читателям! Итак, встречайте, слушайте и не говорите, что не слышали…

Уинстон Черчилль

«Никогда. Никогда! Никогда не кидайте!»

(с) Уинстон Черчилль специально для канала Гипермышление

Не правда ли, удивительным образом в этой короткой фразе лаконичным образом переплелись лаконичность английского юмора и беспощадность российского характера. Но во имя установления истины, мы решились на эксперимент и попросили Сэра Черчилля разложить свою речь в матричный формат и вот, что мы получили:

В итоге мы получили девять разных вариантов направления мысли:

1. Не кидайте людей — это полагаю можно оставить без комментариев.

2. Не кидайте дела — не бросайте начатые дела, доводите их до конца.

3. Не кидайте слова — держите свое слово, чтобы можно было опереться.

4. Не кидайте себя — знайте себе цену, не торопитесь и успеете.

5. Не кидайте истину — она и только она укажет и осветит ваш путь.

6. Не кидайте тень — будьте вежливы со всеми.

7. Не кидайте цель — держите цель, не отвлекайтесь на шум.

8. Не кидайте монету — сохраняйте ясность и порядок принимая решение.

9. Не кидайте камни — собирайте, так как придет время их разбрасывать!

Выбирайте подходящее для себя правило и сделайте его своей привычкой.

Для того, чтобы делать дело нужно время от времени заручаться поддержкой окружающих, добиваться согласия.

Соглашаться могут только равные и свободные люди.
Тогда соглашение будет на деле, а не на словах.

Как-то вчера на свое предложение я услышал в ответ: «Я не против!». И кажется согласие получено, но я решил разложить согласие на уровни и посмотреть, насколько сильным может оно быть, и что для этого можно и нужно сделать.

Вот представьте, вы оказались на необитаемом острове и решили делать плот, чтобы добраться до материка. И вот вы рассказали о своей идее (о спасении) а окружающие такие… «Мы не против». Ну типа делай, а мы посмотрим, и если у тебя получится, то уплывем раньше тебя ))

Вот чтобы такого не было, мало довольствоваться «согласием — как непротивлением сторон«, а нужно повышать его градус и поэтому давайте представим «идеальную ситуацию», некий предел СОГЛАСИЯ!?

Представили, чтобы вы хотели слышать в ответ на свое предложение?
Не важно, «предложение руки и сердца», или предложение провести субботник в офисе, важно то самое состояние, когда вы вдруг понимаете, что посеянная вами идея внезапно проросла, точнее вызвала лавинообразный, взрывной рост и вот уже вам кажется, что все смотрят на вас и ждут подтверждения сказанных слов!?

Как же это возможно? Скажем возможно, если вы знаете промежуточные шаги и ступени, тогда можно подниматься.

1. Уровень непротивления, когда все как бы ЗА, выражают это молчаливым согласием или непротивлением, дескать «не против». Ты делай, мы мешать не будем, даже интересно будет, получится или нет.

2. Уровень «согласие на словах». Вас могут убеждать в поддержке, давать клятву, бить себя в грудь, и т.д. Но этот уровень проверяется вашим присутствием. Стоит вам уйти и все всё забывают.

3. Уровень «согласия как обязательство». Когда человек дал слово, согласился взять на себя обязательства и естественно способен реализовать свою волю не смотря на ситуацию.

4. Уровень «согласие как сторонник». Готовность человека идти за вами, вносить свой вклад, помогать и выходить за рамки обещанного. Здесь вы можете рассчитывать на поддержку и помощь в трудный момент.

5. Уровень «согласие как смысл жизни». Здесь человек давший согласие становится фанатично приверженцем вашей идеи. Он как бы видит в согласии смысл своей жизни и ставит свою жизнь на кон.

Вот так иногда сказанное слово вырастает в концепцию. Следует отметить, что согласие может иметь несколько измерений и быть не линейным, а многомерным по своей природе.